Человечество вносило изменения на планету Земля тысячелетиями, но только сейчас мы начинаем понимать собственные действия. Как мы воспользуемся этим знанием?
Дэвид Гринспун – главный научный сотрудник Планетарного Научного Института и профессор астрофизики и планетарной науки в университете Колорадо. Его научно-популярные статьи были опубликованы в The New York Times, Scientific American, Slate и других. Его последняя книга: “Земля в руках человека: создавая будущее планеты”. Он живет в штате Вашингтон. Он написал эссе о геологических временах, вступлении в новую эру и эон, а также о возможной встречи с разумной цивилизацией инопланетян, которое перевел с английского языка корреспондент Йорика.
Как планетарный астрофизик, я заинтересован в изучении знаменательных этапов эволюции планеты и в развитии отношений между планетой и жизнью. Научное сообщество охвачено идеей, что мы входим в новую эпоху истории Земли, так как мировая деятельность человека стала активным участником глобальных изменений наряду с великими силами природы, формирующими континенты и движущими эволюцией отдельных видов. Этот концепт привлек огромное внимание, что я нахожу справедливым. Раздумья о новой эпохе – Антропоцене, или веке человечества, – заставляет нас взглянуть на самих себя в зеркало через призму не только веков и тысячелетий, а миллионов и миллиардов лет. До сих пор множество проведенных дискуссий и дебатов не пришли к одному мнению касательно эпохи Антропоцена.
Разнообразные маркеры были предложены для точки отсчета Антропоцена: повышение уровня CO2, распространение изотопов после ядерных взрывов, “Колумбийский обмен” видов между полушариями, когда европейцы колонизировали Америку, и более древние изменения ландшафта или климата. Возникает резонный вопрос: когда именно мир получил качество, уникально присущее лишь человечеству? Многие представители других видов тоже имели огромное значение для планеты, но они не имеют собственного этапа на геологической шкале времени. В какой конкретный период люди начали менять планету так, как никакой другой вид до нас? Создавать мощные изменения в ландшафте – это далеко не уникальная характеристика человека. Бобры, к примеру, делают то же самое: выстраивают дамбы, меняют направление потоков, вырубают леса и образуют луга. Даже в изменении мирового климата и инициирования массового вымирания видов люди не были первыми. Фотосинтезирующие бактерии сделали это 2,5 миллиарда лет назад.
То, что отделяет человека от остальных меняющих мир организмов, должно быть связано с нашим великим умом и приспособленностью. Сила, исходящая из общения, планирования и работы внутри социальных групп, передача знаний от поколения к поколению и их использование при изменении окружающего мира и расширения собственной территории – вот что характеризует нас. Однако люди занимались этими видами деятельности более десяти тысяч лет и в результате получили значительные экологические изменения – своеобразные маркеры Антропоцена. До нынешних времен люди, вносящие беспорядок, не замечали его проявление на уровне планеты Земля. Да, люди влияли на планету Земля на протяжении тысячелетий, но сейчас происходит нечто кардинально отличающееся от начала деятельности человека.
Лично для меня то, что делает Антропоцен особенным и беспрецедентным в истории Земли, так это растущее знание о собственных действиях. Осознанные глобальные изменения – это совершенно новый феномен. Это выделяет нас, людей, в отдельную категорию, что является лучшим критерием для отсчета Антропоцена. Антропоцен начнется, когда мы осознаем, что он уже начался. Это определение также открывает новый угол зрения на издавна волнительный вопрос – чем человек отличается от других животных? Наиболее вероятный ответ – это осознанное изменение мира, нечто новое на планете. Кто мы? Мы – вид, который способен изменить мир и взглянуть со стороны на происходящее.
Согласно такому предложенному альтернативному критерию, настоящий Антропоцен, или “зрелый” Антропоцен, только начинается. Все предыдущие этапы, предложенные как точки отсчета, были преамбулой, вступлением, неосознанными человеческими переменами в жизни планеты. Зрелый Антропоцен начнется, когда мы получим возможность жить устойчиво и займем длительный промежуток существования в этом мире. Такая эпоха пребудет совместно с массовой осведомленностью о нашей роли в функционировании планеты. Это момент перехода от ошибок, сделанных от незнания, ненамеренно, к продуманным и избирательно контролируемым эффектом на планету. Эпоха Антропоцена начинается с концом человеческой наивности.
Каким образом мы должны расстаться с наивностью? Развивая ситуационную осведомленность, понимая собственное поведение на планетарном уровне, в пространстве и времени, внедряя знания в целенаправленные действия. Это не включает в себя альтруизм или идеализм, самопожертвование, но включает адекватное самовосприятие и просвещенный интерес. Ответственное поведение на глобальном уровне – это, в первую очередь, акт самосохранения от мирового зверя, которым стало современное человечество.
То, за чем мы сейчас наблюдаем, это эффект нового типа геологической силы. До этого в истории не существовало знающей и понимающей собственные действия силы. У нас есть пока неясное, но растущее понимание эффекта собственного присутствия на Земле.
Вероятность внедрения накопленных знаний во взаимоотношения с планетой уже создает для нас надежду. Ни одна сила природы до этого не принимала решения самостоятельно поменять курс действий. Если нам не нравится, как складывается нынешняя эпоха, то мы можем изменить результат.
Вкратце, наше растущее знание Антропоцена делает его действительно новой эпохой геологического возраста. Я предлагаю назвать время, предшествующее настоящему человечества, когда мы по воле случая играли в игры с эволюцией планеты, “прото-Антропоценом”. Мы можем рассматривать то время как первый этап в осознании собственной роли на Земле. Это словно обязательная прелюдия к “зрелому” Антропоцену, когда мы полностью внедрим уникальную человеческую силу воображения, абстрактного мышления и предусмотрительности в часть общей планетной системы. Зрелая часть имени эпохи отделяет осознанные целенаправленные глобальные перемены от ненамеренных, случайных изменений, которые привели нас к нынешнему положению вещей.
Таким образом, Антропоцен – это то, что нужно приветствовать и к чему стремиться.
Некоторые научные критики воспринимают концепт эпохи Антропоцена как нечто грандиозное. Они задаются вопросом, является ли человечество важным фактором в обширной истории планеты. Не слишком ли важного мнения мы о себе? Я лично так не считаю. Вероятное возникновение эпохи – мысль маленькая, потому что смена эпох нередкое явление. Эпоха длится около нескольких миллионов лет, что по меркам Земли маловато. Однако, последняя вероятная смена эпохи не связана с геологическими изменениями, как прошлые. Пришествие фактора сознания как одно из сил, меняющих Землю, – это кардинальный момент изменений в функционировании планеты. То, что мы наблюдаем в данный момент, гораздо важней смены эпох. Это больше относится к вероятному рассвету нового эона.
По такому же принципу, что мы разделяем дни на часы, минуты и секунды, мы делим геологические периоды на разные временные рамки. Эпохи как раз формируют подходящие рамки для ученых, работающих над запутанной историей с кучей деталей в физических пространствах Земли. В основном, эпохи связаны с колебаниями в сложных взаимоотношениях географии, изменениям в климате и эволюции видов, чем с глобальными переменами на планете. Эпохи – это составные элементы длительных временных рамок с протяжением в несколько десятков миллионов лет. Эры включают в себя несколько периодов, а эоны – самые длительные отрезки времени. В истории Земли выделяется четыре эона. Каждый из них представлен абсолютно разными этапами планетарной истории, т к облик планеты кардинально отличался.
Вот описания четырех эонов истории Земли без описания некоторых деталей для выделения самого необходимого.
Эон Аида, или Катархей, примерно первые полтора миллиарда лет, был так назван, потому что планета напоминала сущий ад для каждого, кто мог бы находиться рядом. Мой хороший друг и бывший сотрудник NASA Кевин Цанле, один из лучших экспертов по эволюции планет и их возникновению в галактике, описывает эон Аида как “избыточный вулканизм, взрывающиеся метеоры, громадные кратеры, адский огонь и вздымающиеся вверх потоки серы. Это мир взрывов и огня”.
Считается, что эон Архея началась около 3,8 миллиардов лет назад совместно с возникновением жизни.
Эон Протерозоя начался 2,5 миллиарда лет назад, когда кислород, выделяемый фотосинтезирующими бактериями, начал накапливаться в атмосфере и стал причиной Великого Кислородного События. Это произошло, когда жизнь проникла в атмосферу, вызвав одно из самых катастрофичных изменений в истории Земли. Для анаэробных бактерий, доминирующих на планете, кислород очень токсичен. Организмы либо вымерли, либо нашли убежище в экстремальных условиях, либо эволюционировали в кислород-усваиваемые формы.
Эон Фанерозоя начался 542 миллиона лет назад с Кембрийским Взрывом. В этот момент жизнь внезапно стала сложной и большой по размерам. До этого живая материя в большинстве была представлена одноклеточными организмами. После Земля начала кишеть многоклеточными животными и растениями.
Если попытаться отыскать смысл существования планеты и нас самих в рамках космической эволюции и определить универсальные этапы эволюции, то лучше опустить эпохи/ периоды и сразу обратить внимание на основные перемены. Очевидно для всех, кроме науч-поп фантастов и НЛОшников, что эволюция жизни в других уголках планеты не будет в деталях похожа на развитие нашей планеты Земля. Представьте себе экзопланету размером с нашу, расположенной на орбите вокруг Солнца на расстоянии 30 тысяч световых лет. Могу поспорить, на других планетах с разумной жизнью нет Юркского периода. Нет и динозавров. Нет плейстоцена и мохнатых мамонтов. Эпохи истории планеты, длиной до десяти миллионов лет, представляют собой уникальные и случайные детали на извилистом пути развития жизни на Земле.
Касается ли это огромных временных отрезков, включающих в себя основные биологические события на планете? Эоны представляют собой особенный интерес для астробиологов, потому что заключают в себе фундаментальные перемены во взаимоотношениях между жизнью и Землей. Поэтому события эонов – это цель поиска жизни на других планетах.
Если мы когда-нибудь встретим другую цивилизацию, это будет та, которая прошла через подростковый возраст технологий.
Одна из основных стратегий поиска жизни в других уголках Вселенной основана на надежде, что атмосферы других планет тоже будут полны кислорода благодаря фотосинтетической активности некоторых организмов. Возможно, такое мышление сугубо геоцентрическое, но нам сложно думать оптимистичнее. Развитие жизни напрямую не связано с сильной и вездесущей энергией от солнца или звезды.
Поэтому мы надеемся встретить нечто похожее на Великое Кислородное Событие. Исходя из этого можно предположить, что Кембрийский Взрыв или нечто схожее происходило и на других планетах. Главный вопрос, мучающий астробиологов: должны ли мы надеяться на встречу с микроскопическими организмами или гораздо более сложными?
А сможем ли мы встретить интеллектуально развитых и технологически подкованных инопланетян? Сейчас на Земле происходят перемены, так как человечество вносит изменения. Может ли что-то похожее происходить где-нибудь еще во Вселенной? При математическом вычислении SETI (the search for extra-terrestrial intelligence), поиске внеземного разума, мы понимаем, что разумных существ сложно встретить, если их существование на планете непродолжительно, как вспышка, на геологической шкале времени. Еще одна вероятность – уничтожение цивилизации и потеря всех технологических наработок. Только большая длительность существования разумной жизни может гарантировать встречу двух цивилизаций сквозь время и пространство. Так что если мы когда-нибудь встретим инопланетную разумную расу, это будет та, которая прошла сквозь подростковый этап развития технологий.
Астрологическим взглядом я считаю, что время, когда когнитивные процессы становятся ключевым моментом в функционировании планеты, равносильно времени драматических изменений при смене эонов в истории планеты. Каждая из них представляет собой фундаментальный сдвиг в отношениях между жизнью и планетой. Момент становления мысленных процессов в доминирующий механизм функционирования планеты настолько же важен, как и накопление кислорода в атмосфере или пришествие многоклеточных организмов. Если же мировой разум станет длительной формой жизни на планете, тогда будет совершенно подходящим дать название этому событию как начало пятого эона. Как назвать его? Я предлагаю Эон Сапиезоя.
Когда Карл Линней, ботаник VIII века, разрабатывал современную систему классификации и раздумывал над латинским обозначением людей, он хотел отметить уникальное качество человека, выделяющее его из рода Homo. Линней выбрал sapiens, от латинского слова sapientia, означающее “мудрость”. Он словно предвидел слова Чарльза Дарвина, который написал в 1871 году: “Из всех отличий человека от низших животных моральность является наиболее важной. Это самое благородное качество человека.” Вероятно, что присвоение такого высокопарного титула – это перебор в самообольщении, но это и обозначение желаемой цели, к которой должно стремиться человечество. Лишь только мы как вид способны желать или представлять себя тем, кем пока не являемся.
Мудрость отличается от ума тем, что это не только когнитивное свойство, но и умение действовать на основе полученного опыта. Ты можешь быть умным, но не иметь мудрости. Мудрость – это нечто присутствующее у индивидов, либо у группы людей (возможно у слонов и касаток она тоже есть). Но можем ли мы, человечество, глобально и коллективно обрести мудрость? Сейчас мы проходим сквозь этап неосознанного влияния на планету, когда мы не корректируем действия на основе полученных результатов.
Способны ли мы перейти к этапу продуманного мирового контроля, в котором действия подкреплены собранными знаниями о планете т ее истории, нашей общей истории и растущему пониманию взаимоотношений?
Это будет новый мир, и имя ему Terra Sapiens, или Мудрая Земля. Это мир, где человечество и планета прошли сквозь перемены и научились общаться друг с другом, где существует комфортная жизнь с высокими технологиями совместно с глубоким знанием о функционировании планеты. Мир, в котором наши мудрые инженерские наработки нашли применение в глобальных процессах. Это не только вероятное видение планеты, но и мотивация для нас. На Terra Sapiens не будет существовать дискриминации личностей, так как все будут идентифицированы с планетой. Мы поймем, что мудрое самоуправление и умное управление окружающим миром – это одно и то же.
Это – наше будущее. Это не предрешенный конец сбалансированного мира, где люди научились использовать знания мудро. Неизвестно, достигнем ли мы этого или нет. Однако важно иметь представление о том, на что мы способны как биологический вид и в какую сторону двигаться для развития. Ориентировочно, мы вступаем в новый эон, невзирая на спотыкающееся начало перемен геологического времени.
Называя новый эон Сапиезоем, я не считаю, что это будут только люди (Anthropos), кто наработает мудрость управлять планетой. Я думаю, это будет общее имя для эона, когда когнитивные процессы станут стабильной частью функционирования планеты. Любое существо поймет, что именно оно делает и начнет вносить изменения в историю планеты. Если люди не сделают скачок вперед к мудрому управлению планетой, то другие виды могут теоретически заняться этим в будущем. Если мы провалимся как вид, то другая человеческая цивилизация или гоминиды взойдут, извлекая уроки из сделанных нами ошибок. Другой выход – измениться человечеству до неузнаваемости для достижения нужного сбалансированного уровня между мудростью и самоуправлением. У планеты может быть эон Сапиезоя не с нами.
Эон Сапиезоя может относиться не только к Земле. Это идея, что разумная жизнь может возникнуть и на других планетах. Разум и технологии сильны и способны изменить мир. Если это появилось на одной планете, и это присутствие длительно, тогда миры пройдут сквозь конкретные перемены перед вступлением в Сапиезой. Когда я размышляю о SETI и о длительности существования мировых цивилизаций, я представляю себе не только умные виды с изящной технологией, но такие, кто прошел сквозь фундаментальные препятствия, определяющие и расширяющие взаимоотношения с планетой. Я представляю миры, в которых технологии – это характерная и длительная черта биосферы.
Не вычеркивайте потенциал человечества.
Я обсуждал везде, что один из способов найти ответ на фундаментальный вопрос “Что есть жизнь?” – это считать жизнь чертой, которую приобретает планета. Если у планет действительно есть эон Сапиезоя, тогда есть и форма стабильного разума, которого пока нет на Земле, но, возможно, есть на других планетах Галактики.
На данный момент мы как лунатики и сторонние наблюдатели перемен на планете. Может ли это быть лишь локальной версией одного из этапов космической эволюции, когда планеты просыпаются, осознанно наблюдают за собой и раздумывают о собственной уникальности. Мы пока не знаем, происходил ли подобный процесс где-нибудь еще, но это помогает при попытках понять и осознать происходящее, в особенности собственную роль в наблюдаемых переменах. Это может помочь нам осознать происходящее раньше, чем мы загубим планету.
Во время последнего ледникового периода люди прижимались друг к другу у костров, рассказывали истории, укрепляя нашу видовую индивидуальность как социальных и думающих существ. Сейчас мир связан воедино электронными сетями, и мы пытаемся снова обрести индивидуальность. Мы – мировая сила. Мы не собираемся терять эту способность, поэтому должны закончить то, что начали в саваннах Восточной Африки и пещерах Плейстоцена. У нас имеются новые инструменты для использования, которые готовят нас для встречи с дальнейшими преградами на пути достижения целей. Не стоит вычеркивать наш потенциал “открывать глаза”, “расти” и “человечиться” из наших возможностей.
Сначала нам нужно оправдать имя sapiens, оптимистично данное нам Карлом Линнеем, а потом стать цивилизацией человека. Мы должны изменить себя и свое окружение. Мы должны создать Terra Sapiens.
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: